水乡新“翼”，低空经济“链”动长三角
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“从日内瓦到山阴道”——瑞士“兰亭(lántíng)书法学堂”10周年书法展。绍兴文理学院兰亭书法艺术(shūfǎyìshù)学院供图。
前不久，“从日内瓦到山阴道”——瑞士“兰亭书法学堂(xuétáng)”10周年书法展在绍兴博物馆举行。此展涵盖篆、隶、楷、行、草诸体，有对传统经典的(de)心摹手追，有自作(zìzuò)诗歌、人生感悟、哲学思考为内容的创新之作，也有对书画同源的理解和探索。笔墨间，魏晋风度、盛唐(shèngtáng)气象、天人合一(tiānrénhéyī)的东方精神与瑞士的湖光山色、人文情怀及(jí)艺术理念兼容激荡。
叫人惊叹的是(shì)，这100多幅书法作品出自瑞士“兰亭书法学堂”教师(jiàoshī)与学员之手。这次，瑞士日内瓦大学东亚(dōngyà)学院书法教师王飞专程带着14名瑞士书法学员来绍兴出席展览，并开展文化交流之旅。
为传播中国书法艺术，2015年起(qǐ)，绍兴文理学院在(zài)瑞士等国家开设海外“兰亭书法学堂”，成为海外民众(mínzhòng)了解、感知、学习和进一步探索中国文化的重要窗口。
关于笔与墨(mò)、字与人(rén)，文化碰撞与交流的故事，在“兰亭书法学堂”内外生发。
瑞士书法学员体验金石传拓技艺课，记者(jìzhě) 孙良摄。
书法教师王飞：旅居瑞士30多年的他让这个国家爱上(àishàng)书法
在王飞与绍兴文理学院兰亭(lántíng)书法艺术学院的安排下，14名(míng)瑞士书法学员体验了一堂金石传拓技艺课。
“金石传拓，是用宣纸(xuānzhǐ)和墨，将金石上(shàng)的文字，一比一复制到宣纸上的技艺。透过它们，我们可以感受传拓技艺与书法的紧密联系，感受书法艺术的独特魅力(mèilì)。”在王飞的介绍中(zhōng)，学员们跃跃欲试(yuèyuèyùshì)，学习书法刚一年(yīnián)半的学员Raffaella Dorier（荷慈航）格外紧张兴奋，照着拓印老师张庆勋的步骤，小心翼翼地洗碑、上纸、捶打字口，生怕墨多了，或者纸捶皱了。
半个小时(xiǎoshí)后，当一张淡墨晕染的《兰亭序》拓件完整地揭起，荷慈航(hécíháng)惊叹不已。“这仿佛让我沉浸在书法艺术的源头活水之中。”
夜幕降临，王飞又(yòu)带着学员走进兰亭(lántíng)景区。在曲水流觞处，江南丝竹(sīzhú)清音袅袅，伴随着潺潺流水，学员们朗诵德、法、意、西班牙语诗文。翰墨流光、魏晋风度，让朝圣的(de)欧洲墨友直言(zhíyán)沉醉。“兰亭是中国书法艺术的圣地，我们发自内心地喜欢这个地方(dìfāng)。”学员们表示，“写字，是对天地、自然和前贤表达至高敬意的方式。在兰亭，思接千载，视通万里，每个人都在书写着属于自己的时空坐标。”
“真是天人合一的(de)(de)好地方，让我的内心获得宁静。”学员Raphaël Jaccard（木樨）发自肺腑地感慨，这是他第一次来兰亭，两周前，他刚失去父亲。在兰亭的日子里，他在骋怀桥寻得(xúndé)慰藉，桥下(qiáoxià)是清澈(qīngchè)的溪流，抬头是如洗的蓝天，天边是若有若无的山色，凭栏远眺，猛然领悟中国先哲所(suǒ)讲的天、地、人关系，大受感动，眼泪夺眶而出。
金石传拓技艺课上，王飞（左二）向瑞士学院介绍传拓技艺与(yǔ)书法的紧密(jǐnmì)关系，记者 孙良摄。
这样的沉浸式体验(tǐyàn)，是王飞在瑞士(ruìshì)“兰亭书法(shūfǎ)学堂”之外寻找的。王飞是河南人，幼承庭训(tíngxùn)，小时就每日临帖一纸，后又得徐无闻等(děng)著名书法家指导，习得书法精奥。上世纪90年代，王飞旅居瑞士，发现当地兴起中国文化热，有人教汉语、中医、太极，但还没人教书法。“书法作为独特的中国艺术，既是美学表达，也是哲学与修行。要不我来(lái)做这件事。”有想法就上，王飞开(kāi)始在日内瓦大学开书法课，为吸引社会人士，还办了一个书法工作室。
拼音文字与象形文字大相径庭。为了让学员理解中国书法的笔锋运转，在“兰亭书法学堂(xuétáng)”上，王飞都会以“锥画沙(huàshā)”训练开始。
学员Annie Fayolle Dietl（安妮）还记得练习“锥画沙”的(de)情景。王飞在课堂上放一盆沙，让他们用中国带去的筷子在沙上画直线、弧线，感知画线时的不同感受。“你就把筷子当作毛笔，控制它的力度与走势(zǒushì)。”王飞说。中国古代笔墨与纸张匮乏，孩童学习书法(shūfǎ)先从(cóng)“锥画沙”入手，然后再用笔墨，这是王飞“偷师(tōushī)”自唐代书法家褚遂良(chǔsuìliáng)的教学方法，现在成为西方学员入门书法的小捷径(jiéjìng)。
“所谓‘转益多师是我师’，中国书法要在西方落地生根，也需要有西方人(xīfāngrén)来教授、传播。我希望西方学子(xuézǐ)来华接受正规、正统的中国书法高等学院教育(jiàoyù)，深度体验学习中国文化，成为(chéngwéi)中国书法教育在海外的实践者、推动者。”王飞记不清何时心生这个想法。
这些年(nián)，王飞带着瑞士书法学员如候鸟般来往中国，从北京、南京、西安辗转杭州、河南(hénán)、广西等地，朝圣书法，开展文化交流学习，最后在(zài)位于书法圣地绍兴兰亭的绍兴文理学院(wénlǐxuéyuàn)(wénlǐxuéyuàn)兰亭书法艺术学院落脚。2015年，绍兴文理学院在瑞士日内瓦大学(rìnèiwǎdàxué)设立“兰亭书法学堂”，王飞成为主要教师，书法创作、教学、观念等的联系与碰撞更加紧密。
30年来，王飞以深厚的学养、科学(kēxué)的方法和执着的精神，孜孜不倦地传播中国书法文化(wénhuà)，先后教授瑞士及周边国家学生400余名，其中(qízhōng)80余人坚持练习与创作至今，他们中有学生，也有医生、教师、律师、艺术家(yìshùjiā)、银行家、建筑师等各行各业人士。2019年，瑞士驻华使馆授予他“促进中瑞(zhōngruì)关系杰出贡献奖”。
“在‘兰亭书法(shūfǎ)学堂’学习是(shì)一种幸运，王飞老师的传道授业精神，让我受益匪浅。”学员Françoise（僖碧芳(xībìfāng)）是一名医生，写了31年书法。她偏头痛一犯就写书法，不出半小时，就觉得头都不痛了，于是(yúshì)，她就教就诊的患者学习中国书法。
“希望我们的书法学员都能成为(chéngwéi)像(xiàng)王飞一样的使者，以‘兰亭书法学堂’为舟，促进文化交融与传统延续。”瑞士驻上海总领事馆(zǒnglǐngshìguǎn)副总领事伊斯特万·科奇什说。
动物学家Nicolas Murisier（岩安澜）在自己(zìjǐ)的书法作品前留影，绍兴文理学院(wénlǐxuéyuàn)兰亭书法艺术学院供图。
动物学家Nicolas Murisier（岩安澜）：书法赠予我一双“手(shǒu)术手”
在瑞士“兰亭书法学堂”10周年书法展遇见(yùjiàn)Nicolas Murisier（岩安澜），他正站在自己的大幅书法作品《鸿飞兽骇》前拍照留念。行云流水的四字草书，宛如笔下(bǐxià)生风(fēng)。
“鸿(hóng)飞”是指大雁飞翔的轻盈舒展，“兽骇”是指野兽受惊时的迅疾奔跃。唐代书法理论家孙过庭在(zài)《书谱》中以“鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态”，描述书法应追求(zhuīqiú)的自然(zìrán)动态之美，强调书法笔画的起伏变化，犹如自然界的生灵般充满生命力。
这件草书(cǎoshū)条幅作品，间接透露了岩安澜的职业身份。在“兰亭(lántíng)书法学堂”，他是书法的学徒；在“兰亭书法学堂”之外，他是瑞士顶尖的动物眼科(yǎnkē)专家，在全世界都大名鼎鼎。
岩安澜今年72岁，是(shì)瑞士伯尔尼大学教授，他学习(xuéxí)书法已长达35年，每天雷打不动保证两个小时临帖时间，35年不曾间断。这种持之以恒的精神让他的书法老师王飞和其他学员都格外感动(gǎndòng)。
Nicolas Murisier（岩安澜）的大幅书法作品《鸿(hóng)飞兽骇》，绍兴文理学院(wénlǐxuéyuàn)兰亭书法艺术学院供图。
吸引(xīyǐn)记者注意(zhùyì)的(de)是岩安澜的那双手。岩安澜已白发苍苍，但一双手看上去比较年轻，虽然也有褶皱爬上，但静脉清晰、肌肉鼓起、关节灵巧。记者握手的瞬间，明显感知一股力道。
在岩安澜看来，动物眼科手术需要(xūyào)极度的(de)精确，手势、手法的敏捷和果决尤为关键。汉字的每一点、每一画都需要经过反复练习，这和眼科手术的手法定型训练如出一辙，目的(mùdì)在训练双手的灵敏度、柔韧性(róurènxìng)和决断力。
“多年书法(shūfǎ)训练，赠予(zèngyǔ)了我一双‘手术手’。”岩安澜谈到，“书法对于我来说不仅是(shì)艺术，也是练习手部精准(jīngzhǔn)和力量的方法，我在给动物做眼睛手术时需要极高的专注力和稳定力，一双手的精准与力道尤为重要，这样可以减少动物的痛苦，让我在工作中感到愉悦。”
在(zài)王飞看来，在西方，中国书法更(gèng)趋向于科学和哲学之间。中国古人把楷书称作“真书”，就赋予了书法以科学和哲学的双重品格(pǐngé)。“透过‘兰亭书法学堂’这扇窗，我们看到西方人将(jiāng)书法艺术(shūfǎyìshù)与身体法则、自然法则、哲学法则、思维法则等结合(jiéhé)在一起，融会贯通、学以致用，从中汲取能量。这正好回答了一个问题：西方人学书法，到底从中学习什么？”
“书法(shūfǎ)是我们观照自己的一面镜子。”作为理疗师的瑞士书法学员(xuéyuán)Martine Bairoch（马鸿汀）学习书法已经有18个年头(niántóu)。“一直(yìzhí)以来，我们都试图把事情做对，追求完美或者原汁原味。但书法这面镜子，却巧妙(qiǎomiào)地教导我们从某种固化的美的观念中解放出来。但书法究竟怎样才算美呢？当然，你需要掌握一定的书法形态。但最能打动我的，是它毫无(háowú)修饰地自我表达。”
另一名瑞士(ruìshì)书法学员Eric Musy（穆晖）是(shì)一位建筑师，学习书法近40年，虽年过九秩，仍(réng)挥毫不辍。8年前，因(yīn)中风偏瘫，穆晖一度失去生活自理能力，后来，凭借着顽强的意志(yìzhì)，他(tā)坚持康复训练，特别是每天练习书法，最终获得康复。尤其感人的是，为了帮助他人，他经常到康复中心传授书法，通过言传身教服务其他患者。在穆晖那里，书法除了审美，还可以(kěyǐ)是康复、强身，呈现出一种勃郁的生命状态。
长号、阿尔卑斯(āěrbēisī)号演奏家、作曲家Pascal Schaer（谢涣），受访者(shòufǎngzhě)供图。
音乐家Pascal Schaer（谢涣(xièhuàn)）：书法就是一种(yīzhǒng)音乐旋律
书法与音乐可以对话么？在(zài)来自瑞士的长号、阿尔卑斯(āěrbēisī)号演奏家、作曲家Pascal Schaer（谢涣(xièhuàn)）看来，“书法就是一种音乐旋律。”
最近，谢(xiè)涣和他的书法老师王飞立下了一个约定。在王飞举办(jǔbàn)下一个书法展的时候，他将前去助阵。两人共同设想了一个音乐随书法即兴创作(chuàngzuò)的场景(chǎngjǐng)，王飞在一旁(yīpáng)即兴挥毫，谢涣则在一旁根据王飞的书法用瑞士传统乐器——阿尔卑斯号角即兴创作并演奏曲子。“为即兴书法即兴创作曲子，希望这样一个美好约定能早日实现。”谢涣说。
4年前，任教于日内瓦音乐学院的(de)谢涣找到王飞学习书法。那个时候，谢涣觉得自己(zìjǐ)被中国书法着了迷(mí)，那些飞舞的曼妙的书法字体飘落在他眼中，“简直像极了乐谱。”
Pascal Schaer（谢涣）书法作品(shūfǎzuòpǐn)，受访者供图。
“毛笔就是手中的(de)(de)乐器。”在学习书法的过程中，谢涣有了越来越多的感悟。书法的节奏、韵律和情感表达，与音乐如出一辙。比如，书法中的笔锋(bǐfēng)提按、墨色浓淡、线条粗细变化，就像音乐中的音符强弱、旋律高低起伏和和声结构。书法创作(chuàngzuò)过程中的力(lì)的运用与变化，与音乐中的强拍弱拍亦相似。
前不久，因酷爱苏轼法帖《赤壁赋》，不仅临摹(línmó)了(le)一遍又一遍，还背得滚瓜烂熟的(de)谢涣，特地打了个“飞的”到赤壁怀古。赤壁山面江而立，江水直扑断崖，尽管一千多年过去，置身其地，谢涣彷佛看到(kàndào)了”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的光景。“那个时候，书法的《赤壁赋》、文学(wénxué)的《赤壁赋》、我(wǒ)心中音乐的《赤壁赋》交融在我眼前。”谢涣说。
谢涣曾每年来上海音乐(yīnyuè)学院，南京音乐学院和(hé)武汉音乐学院开展教学工作，如今，退休的(de)他经常旅居上海，参与一些音乐演出，包括与一些演出团体合作举办音乐会。
“兰亭书法学堂”上教授中国(zhōngguó)书法，绍兴文理学院(xuéyuàn)兰亭书法艺术学院供图。
艺术无国界，中国书法艺术(shūfǎyìshù)无国界。2015年5月，绍兴文理学院在新西兰(xīnxīlán)奥克兰大学设立首个海外(hǎiwài)“兰亭书法学堂”，至今已在新西兰、瑞士、俄罗斯、加拿大、意大利、波兰(bōlán)、捷克、美国、乌克兰、泰国、法国、马来西亚等12个国家的(de)高校、机构(jīgòu)设立15个海外“兰亭书法学堂”。还推出线上课程《中国书法Chinese Calligraphy》，该课程面向全球免费开放。
截至目前(mùqián)，绍兴文理学院派出了20多名专业教师、200多名学生参与书法教学工作及(jí)中国文化交流活动。海外“兰亭(lántíng)书法学堂”已累计惠及国外合作(hézuò)院校师生及当地民众逾两万人。又有30多个国家和地区5000余名国际书法爱好者慕名前来书法圣地兰亭朝圣。
绍兴文理学院兰亭书法艺术学院副教授、教育部中华优秀传统(chuántǒng)文化(wénhuà)(wénhuà)传承基地（书法）副主任陈文龙曾前往瑞士、意大利，多次参与海外“兰亭书法学堂”的(de)教学。“在传授(chuánshòu)书法技法、审美的同时，我们更以书法为载体，让以书法文化为代表的中国传统文化走向世界。”陈文龙说。
正如世界贸易组织副总干事张向晨认为(rènwéi)，书法是中国文化和民族精神最独特的(de)表达方式，海外“兰亭书法学堂”的实践证明：书法在审美上(shàng)的复杂性和技术上的难度不一定成为沟通的障碍，而能够成为跨文化交流(jiāoliú)的桥梁。
瑞士书法学员体验(tǐyàn)黄酒文化，绍兴文理学院兰亭书法艺术学院供图。
绍兴文理学院兰亭(lántíng)书法艺术学院党委书记孙仕龙介绍，学院将以“走出去+请进来”的模式推动(tuīdòng)书法教育发展，加大国际交流及海外“兰亭书法学堂”项目推广，大力推进书法传播(chuánbō)国际化(guójìhuà)，不断擦亮兰亭书法的“金名片”。
“作为书法(shūfǎ)教育的(de)实践者，我们深知书法不仅是‘技’的锤炼，更是‘道(dào)’的传承。在‘兰亭(lántíng)书法学堂’，我们既教授横竖撇捺的技法，也讲述‘意在笔先’‘字如其人’的文化哲思(zhésī)，探讨书法与西方艺术的对话可能，更希望推动中外文化交流，让书法成为世界读懂中国的一扇窗。”绍兴文理学院校长赵阳说。
“从日内瓦到山阴道”——瑞士“兰亭(lántíng)书法学堂”10周年书法展。绍兴文理学院兰亭书法艺术(shūfǎyìshù)学院供图。
前不久，“从日内瓦到山阴道”——瑞士“兰亭书法学堂(xuétáng)”10周年书法展在绍兴博物馆举行。此展涵盖篆、隶、楷、行、草诸体，有对传统经典的(de)心摹手追，有自作(zìzuò)诗歌、人生感悟、哲学思考为内容的创新之作，也有对书画同源的理解和探索。笔墨间，魏晋风度、盛唐(shèngtáng)气象、天人合一(tiānrénhéyī)的东方精神与瑞士的湖光山色、人文情怀及(jí)艺术理念兼容激荡。
叫人惊叹的是(shì)，这100多幅书法作品出自瑞士“兰亭书法学堂”教师(jiàoshī)与学员之手。这次，瑞士日内瓦大学东亚(dōngyà)学院书法教师王飞专程带着14名瑞士书法学员来绍兴出席展览，并开展文化交流之旅。
为传播中国书法艺术，2015年起(qǐ)，绍兴文理学院在(zài)瑞士等国家开设海外“兰亭书法学堂”，成为海外民众(mínzhòng)了解、感知、学习和进一步探索中国文化的重要窗口。
关于笔与墨(mò)、字与人(rén)，文化碰撞与交流的故事，在“兰亭书法学堂”内外生发。
瑞士书法学员体验金石传拓技艺课，记者(jìzhě) 孙良摄。
书法教师王飞：旅居瑞士30多年的他让这个国家爱上(àishàng)书法
在王飞与绍兴文理学院兰亭(lántíng)书法艺术学院的安排下，14名(míng)瑞士书法学员体验了一堂金石传拓技艺课。
“金石传拓，是用宣纸(xuānzhǐ)和墨，将金石上(shàng)的文字，一比一复制到宣纸上的技艺。透过它们，我们可以感受传拓技艺与书法的紧密联系，感受书法艺术的独特魅力(mèilì)。”在王飞的介绍中(zhōng)，学员们跃跃欲试(yuèyuèyùshì)，学习书法刚一年(yīnián)半的学员Raffaella Dorier（荷慈航）格外紧张兴奋，照着拓印老师张庆勋的步骤，小心翼翼地洗碑、上纸、捶打字口，生怕墨多了，或者纸捶皱了。
半个小时(xiǎoshí)后，当一张淡墨晕染的《兰亭序》拓件完整地揭起，荷慈航(hécíháng)惊叹不已。“这仿佛让我沉浸在书法艺术的源头活水之中。”
夜幕降临，王飞又(yòu)带着学员走进兰亭(lántíng)景区。在曲水流觞处，江南丝竹(sīzhú)清音袅袅，伴随着潺潺流水，学员们朗诵德、法、意、西班牙语诗文。翰墨流光、魏晋风度，让朝圣的(de)欧洲墨友直言(zhíyán)沉醉。“兰亭是中国书法艺术的圣地，我们发自内心地喜欢这个地方(dìfāng)。”学员们表示，“写字，是对天地、自然和前贤表达至高敬意的方式。在兰亭，思接千载，视通万里，每个人都在书写着属于自己的时空坐标。”
“真是天人合一的(de)(de)好地方，让我的内心获得宁静。”学员Raphaël Jaccard（木樨）发自肺腑地感慨，这是他第一次来兰亭，两周前，他刚失去父亲。在兰亭的日子里，他在骋怀桥寻得(xúndé)慰藉，桥下(qiáoxià)是清澈(qīngchè)的溪流，抬头是如洗的蓝天，天边是若有若无的山色，凭栏远眺，猛然领悟中国先哲所(suǒ)讲的天、地、人关系，大受感动，眼泪夺眶而出。
金石传拓技艺课上，王飞（左二）向瑞士学院介绍传拓技艺与(yǔ)书法的紧密(jǐnmì)关系，记者 孙良摄。
这样的沉浸式体验(tǐyàn)，是王飞在瑞士(ruìshì)“兰亭书法(shūfǎ)学堂”之外寻找的。王飞是河南人，幼承庭训(tíngxùn)，小时就每日临帖一纸，后又得徐无闻等(děng)著名书法家指导，习得书法精奥。上世纪90年代，王飞旅居瑞士，发现当地兴起中国文化热，有人教汉语、中医、太极，但还没人教书法。“书法作为独特的中国艺术，既是美学表达，也是哲学与修行。要不我来(lái)做这件事。”有想法就上，王飞开(kāi)始在日内瓦大学开书法课，为吸引社会人士，还办了一个书法工作室。
拼音文字与象形文字大相径庭。为了让学员理解中国书法的笔锋运转，在“兰亭书法学堂(xuétáng)”上，王飞都会以“锥画沙(huàshā)”训练开始。
学员Annie Fayolle Dietl（安妮）还记得练习“锥画沙”的(de)情景。王飞在课堂上放一盆沙，让他们用中国带去的筷子在沙上画直线、弧线，感知画线时的不同感受。“你就把筷子当作毛笔，控制它的力度与走势(zǒushì)。”王飞说。中国古代笔墨与纸张匮乏，孩童学习书法(shūfǎ)先从(cóng)“锥画沙”入手，然后再用笔墨，这是王飞“偷师(tōushī)”自唐代书法家褚遂良(chǔsuìliáng)的教学方法，现在成为西方学员入门书法的小捷径(jiéjìng)。
“所谓‘转益多师是我师’，中国书法要在西方落地生根，也需要有西方人(xīfāngrén)来教授、传播。我希望西方学子(xuézǐ)来华接受正规、正统的中国书法高等学院教育(jiàoyù)，深度体验学习中国文化，成为(chéngwéi)中国书法教育在海外的实践者、推动者。”王飞记不清何时心生这个想法。
这些年(nián)，王飞带着瑞士书法学员如候鸟般来往中国，从北京、南京、西安辗转杭州、河南(hénán)、广西等地，朝圣书法，开展文化交流学习，最后在(zài)位于书法圣地绍兴兰亭的绍兴文理学院(wénlǐxuéyuàn)(wénlǐxuéyuàn)兰亭书法艺术学院落脚。2015年，绍兴文理学院在瑞士日内瓦大学(rìnèiwǎdàxué)设立“兰亭书法学堂”，王飞成为主要教师，书法创作、教学、观念等的联系与碰撞更加紧密。
30年来，王飞以深厚的学养、科学(kēxué)的方法和执着的精神，孜孜不倦地传播中国书法文化(wénhuà)，先后教授瑞士及周边国家学生400余名，其中(qízhōng)80余人坚持练习与创作至今，他们中有学生，也有医生、教师、律师、艺术家(yìshùjiā)、银行家、建筑师等各行各业人士。2019年，瑞士驻华使馆授予他“促进中瑞(zhōngruì)关系杰出贡献奖”。
“在‘兰亭书法(shūfǎ)学堂’学习是(shì)一种幸运，王飞老师的传道授业精神，让我受益匪浅。”学员Françoise（僖碧芳(xībìfāng)）是一名医生，写了31年书法。她偏头痛一犯就写书法，不出半小时，就觉得头都不痛了，于是(yúshì)，她就教就诊的患者学习中国书法。
“希望我们的书法学员都能成为(chéngwéi)像(xiàng)王飞一样的使者，以‘兰亭书法学堂’为舟，促进文化交融与传统延续。”瑞士驻上海总领事馆(zǒnglǐngshìguǎn)副总领事伊斯特万·科奇什说。
动物学家Nicolas Murisier（岩安澜）在自己(zìjǐ)的书法作品前留影，绍兴文理学院(wénlǐxuéyuàn)兰亭书法艺术学院供图。
动物学家Nicolas Murisier（岩安澜）：书法赠予我一双“手(shǒu)术手”
在瑞士“兰亭书法学堂”10周年书法展遇见(yùjiàn)Nicolas Murisier（岩安澜），他正站在自己的大幅书法作品《鸿飞兽骇》前拍照留念。行云流水的四字草书，宛如笔下(bǐxià)生风(fēng)。
“鸿(hóng)飞”是指大雁飞翔的轻盈舒展，“兽骇”是指野兽受惊时的迅疾奔跃。唐代书法理论家孙过庭在(zài)《书谱》中以“鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态”，描述书法应追求(zhuīqiú)的自然(zìrán)动态之美，强调书法笔画的起伏变化，犹如自然界的生灵般充满生命力。
这件草书(cǎoshū)条幅作品，间接透露了岩安澜的职业身份。在“兰亭(lántíng)书法学堂”，他是书法的学徒；在“兰亭书法学堂”之外，他是瑞士顶尖的动物眼科(yǎnkē)专家，在全世界都大名鼎鼎。
岩安澜今年72岁，是(shì)瑞士伯尔尼大学教授，他学习(xuéxí)书法已长达35年，每天雷打不动保证两个小时临帖时间，35年不曾间断。这种持之以恒的精神让他的书法老师王飞和其他学员都格外感动(gǎndòng)。
Nicolas Murisier（岩安澜）的大幅书法作品《鸿(hóng)飞兽骇》，绍兴文理学院(wénlǐxuéyuàn)兰亭书法艺术学院供图。
吸引(xīyǐn)记者注意(zhùyì)的(de)是岩安澜的那双手。岩安澜已白发苍苍，但一双手看上去比较年轻，虽然也有褶皱爬上，但静脉清晰、肌肉鼓起、关节灵巧。记者握手的瞬间，明显感知一股力道。
在岩安澜看来，动物眼科手术需要(xūyào)极度的(de)精确，手势、手法的敏捷和果决尤为关键。汉字的每一点、每一画都需要经过反复练习，这和眼科手术的手法定型训练如出一辙，目的(mùdì)在训练双手的灵敏度、柔韧性(róurènxìng)和决断力。
“多年书法(shūfǎ)训练，赠予(zèngyǔ)了我一双‘手术手’。”岩安澜谈到，“书法对于我来说不仅是(shì)艺术，也是练习手部精准(jīngzhǔn)和力量的方法，我在给动物做眼睛手术时需要极高的专注力和稳定力，一双手的精准与力道尤为重要，这样可以减少动物的痛苦，让我在工作中感到愉悦。”
在(zài)王飞看来，在西方，中国书法更(gèng)趋向于科学和哲学之间。中国古人把楷书称作“真书”，就赋予了书法以科学和哲学的双重品格(pǐngé)。“透过‘兰亭书法学堂’这扇窗，我们看到西方人将(jiāng)书法艺术(shūfǎyìshù)与身体法则、自然法则、哲学法则、思维法则等结合(jiéhé)在一起，融会贯通、学以致用，从中汲取能量。这正好回答了一个问题：西方人学书法，到底从中学习什么？”
“书法(shūfǎ)是我们观照自己的一面镜子。”作为理疗师的瑞士书法学员(xuéyuán)Martine Bairoch（马鸿汀）学习书法已经有18个年头(niántóu)。“一直(yìzhí)以来，我们都试图把事情做对，追求完美或者原汁原味。但书法这面镜子，却巧妙(qiǎomiào)地教导我们从某种固化的美的观念中解放出来。但书法究竟怎样才算美呢？当然，你需要掌握一定的书法形态。但最能打动我的，是它毫无(háowú)修饰地自我表达。”
另一名瑞士(ruìshì)书法学员Eric Musy（穆晖）是(shì)一位建筑师，学习书法近40年，虽年过九秩，仍(réng)挥毫不辍。8年前，因(yīn)中风偏瘫，穆晖一度失去生活自理能力，后来，凭借着顽强的意志(yìzhì)，他(tā)坚持康复训练，特别是每天练习书法，最终获得康复。尤其感人的是，为了帮助他人，他经常到康复中心传授书法，通过言传身教服务其他患者。在穆晖那里，书法除了审美，还可以(kěyǐ)是康复、强身，呈现出一种勃郁的生命状态。
长号、阿尔卑斯(āěrbēisī)号演奏家、作曲家Pascal Schaer（谢涣），受访者(shòufǎngzhě)供图。
音乐家Pascal Schaer（谢涣(xièhuàn)）：书法就是一种(yīzhǒng)音乐旋律
书法与音乐可以对话么？在(zài)来自瑞士的长号、阿尔卑斯(āěrbēisī)号演奏家、作曲家Pascal Schaer（谢涣(xièhuàn)）看来，“书法就是一种音乐旋律。”
最近，谢(xiè)涣和他的书法老师王飞立下了一个约定。在王飞举办(jǔbàn)下一个书法展的时候，他将前去助阵。两人共同设想了一个音乐随书法即兴创作(chuàngzuò)的场景(chǎngjǐng)，王飞在一旁(yīpáng)即兴挥毫，谢涣则在一旁根据王飞的书法用瑞士传统乐器——阿尔卑斯号角即兴创作并演奏曲子。“为即兴书法即兴创作曲子，希望这样一个美好约定能早日实现。”谢涣说。
4年前，任教于日内瓦音乐学院的(de)谢涣找到王飞学习书法。那个时候，谢涣觉得自己(zìjǐ)被中国书法着了迷(mí)，那些飞舞的曼妙的书法字体飘落在他眼中，“简直像极了乐谱。”
Pascal Schaer（谢涣）书法作品(shūfǎzuòpǐn)，受访者供图。
“毛笔就是手中的(de)(de)乐器。”在学习书法的过程中，谢涣有了越来越多的感悟。书法的节奏、韵律和情感表达，与音乐如出一辙。比如，书法中的笔锋(bǐfēng)提按、墨色浓淡、线条粗细变化，就像音乐中的音符强弱、旋律高低起伏和和声结构。书法创作(chuàngzuò)过程中的力(lì)的运用与变化，与音乐中的强拍弱拍亦相似。
前不久，因酷爱苏轼法帖《赤壁赋》，不仅临摹(línmó)了(le)一遍又一遍，还背得滚瓜烂熟的(de)谢涣，特地打了个“飞的”到赤壁怀古。赤壁山面江而立，江水直扑断崖，尽管一千多年过去，置身其地，谢涣彷佛看到(kàndào)了”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的光景。“那个时候，书法的《赤壁赋》、文学(wénxué)的《赤壁赋》、我(wǒ)心中音乐的《赤壁赋》交融在我眼前。”谢涣说。
谢涣曾每年来上海音乐(yīnyuè)学院，南京音乐学院和(hé)武汉音乐学院开展教学工作，如今，退休的(de)他经常旅居上海，参与一些音乐演出，包括与一些演出团体合作举办音乐会。
“兰亭书法学堂”上教授中国(zhōngguó)书法，绍兴文理学院(xuéyuàn)兰亭书法艺术学院供图。
艺术无国界，中国书法艺术(shūfǎyìshù)无国界。2015年5月，绍兴文理学院在新西兰(xīnxīlán)奥克兰大学设立首个海外(hǎiwài)“兰亭书法学堂”，至今已在新西兰、瑞士、俄罗斯、加拿大、意大利、波兰(bōlán)、捷克、美国、乌克兰、泰国、法国、马来西亚等12个国家的(de)高校、机构(jīgòu)设立15个海外“兰亭书法学堂”。还推出线上课程《中国书法Chinese Calligraphy》，该课程面向全球免费开放。
截至目前(mùqián)，绍兴文理学院派出了20多名专业教师、200多名学生参与书法教学工作及(jí)中国文化交流活动。海外“兰亭(lántíng)书法学堂”已累计惠及国外合作(hézuò)院校师生及当地民众逾两万人。又有30多个国家和地区5000余名国际书法爱好者慕名前来书法圣地兰亭朝圣。
绍兴文理学院兰亭书法艺术学院副教授、教育部中华优秀传统(chuántǒng)文化(wénhuà)(wénhuà)传承基地（书法）副主任陈文龙曾前往瑞士、意大利，多次参与海外“兰亭书法学堂”的(de)教学。“在传授(chuánshòu)书法技法、审美的同时，我们更以书法为载体，让以书法文化为代表的中国传统文化走向世界。”陈文龙说。
正如世界贸易组织副总干事张向晨认为(rènwéi)，书法是中国文化和民族精神最独特的(de)表达方式，海外“兰亭书法学堂”的实践证明：书法在审美上(shàng)的复杂性和技术上的难度不一定成为沟通的障碍，而能够成为跨文化交流(jiāoliú)的桥梁。
瑞士书法学员体验(tǐyàn)黄酒文化，绍兴文理学院兰亭书法艺术学院供图。
绍兴文理学院兰亭(lántíng)书法艺术学院党委书记孙仕龙介绍，学院将以“走出去+请进来”的模式推动(tuīdòng)书法教育发展，加大国际交流及海外“兰亭书法学堂”项目推广，大力推进书法传播(chuánbō)国际化(guójìhuà)，不断擦亮兰亭书法的“金名片”。
“作为书法(shūfǎ)教育的(de)实践者，我们深知书法不仅是‘技’的锤炼，更是‘道(dào)’的传承。在‘兰亭(lántíng)书法学堂’，我们既教授横竖撇捺的技法，也讲述‘意在笔先’‘字如其人’的文化哲思(zhésī)，探讨书法与西方艺术的对话可能，更希望推动中外文化交流，让书法成为世界读懂中国的一扇窗。”绍兴文理学院校长赵阳说。
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